神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从？

广大边远地区或农村地区的寺院，主要是以农业为依托的原始经济模式，勉强维持温饱水平，对社会所发挥的宗教功能也极其有限；在旅游业发达地区，如四大名山等地，是以旅游业为主的经济模式，即出家人以发展旅游业如...

不详

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印顺导师佛学著作简介

有的人，认为佛之所以伟大，是由于菩萨的因是这样实践，而心里想：“有为者亦若是！我也想要做看看，努力一下！也要学菩萨行。”形成一个普遍思想的弘扬，造就大乘菩萨思想的兴盛。菩萨、广大的菩萨行，是部派佛教所...

不详

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长江两岸的三峡石刻

例，“凡释典所载无不备列，几乎将一代大教搜罗毕尽。”大部分造像已世俗化，具有鲜明的地方色彩。 　　大佛湾摩崖“护法神像”、“六道轮回”、“广大宝楼阁”、“华岩三圣像”、“千手观音”、“释迦涅盘圣迹图...

杨斌

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探寻西藏东环五大圣水之秘

念珠，骑白马；纳木措——腾云驾雾地骑着飞龙、右手持龙头禅杖、左手拿佛镜。念青唐古拉山在北方诸神灵中最具权威，它拥有广大无边的北方疆域和丰富的财宝。 　　最正版完整的故事中，两位神仙并非和睦甜蜜，念青...

不详

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吐火罗与回鹘文化

吐火罗语是实至名归的。古代吐火罗人的活动范围相当广大，不可能在语言上整齐划一，包含多种方言语是自然的事，所以，不管是大夏语，还是焉耆语、龟兹语，其实都属于吐火罗语，不过都是吐火罗语的方言而已。回鹘人到达新疆...

杨富学

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回鹘文《陶师本生》及其特点

临成阿惟三佛时。六年受苦行。”世尊过去世种下了恶因，作孽深重，故释迦牟尼经过六年苦修，克服无数的苦难，才终于修成正果。广大信徒愿闻其详，世尊遂应邀讲述陶师的故事。第三部分的内容正好与引子相呼应。正文...

杨富学

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敦煌遗书精品： 《慧上菩萨问大善权经》 欣赏

爱欲不发常想。不自毁身亦不损彼。譬如树种不失鲜色因而生牙无加茷者。如是族姓子。菩萨以空无想不愿之法。智度无极广大之慧。入诸尘劳随所乐行。不舍习俗欲不秽身。不违佛叹未曾退转。如捕鱼工引网布网。恣意所...

敦煌遗书精品|《慧上菩萨问大善权经》

《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

一切所有黑暗。是经亦如大空。悉能容受所有好恶。今是大乘方广经典。广大无对。上至菩萨。中至声闻。下至有形。悉能容受。是故汝等。受持是经。流布是经。信敬是经。常使汝等诸大菩萨。入佛智慧。明见佛性。当令汝等...佛经。如是受持。广大无对。如是受持。普摄一切。如是受持。无量藏门。如是受持。金刚宝藏。如是受持。济诸重禁。如是受持。 　　陀罗尼菩萨白佛言世尊。如佛所说。是经如是。唯大利益。无量众生。灭罪成佛。是经即...

圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

益西彭措堪布：至尊门措上师祈祷文（一）

千万种的意修法门和宁提万种部类的续、教、窍诀甚深而广大的法要，都以空行表示文字全部写在黄纸上。对于秘籍埋藏在各大神山、圣地的事宜，整个做了安排、整理，而且以发愿作印持回向。 　　莲师父母以及众多成就的...

益西彭措堪布

益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十六）

ldquo;我”，而在无量劫里无法停止地起心动念、不断地发生虚妄的行动。 　　微观上是这么看到了，宏观上确实也就是在这个极其广大的三界当中，像轮子一样不停地旋转、运转。就像一个迷醉颠倒的人，...

益西彭措堪布

益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记